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    乐游棋牌官方代理 穿越〔时〕光、〔隔〕空对〔话〕 21部红色经典手稿追〔忆〕〔初〕心

    来源: 南方日报网络版     时间: 2019-12-06 13:29
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    穿越〔时〕光、〔隔〕空对〔话〕 21部红色经典手稿追〔忆〕〔初〕心

      穿越时光 〔隔〕空〔对〕〔话〕  21部红色经典手稿〔追〕忆初〔心〕

    《青春〔之〕歌》手稿

      ▌华 〔静〕

      《红〔旗〕〔谱〕》《保〔卫〕〔延〕安》《〔新〕〔儿〕〔女〕英雄传》《小兵张嘎》《〔小〕英雄〔雨〕来》《平原游击队》《上〔海〕〔的〕早晨》《李双〔双〕小传》《红岩》《野火春风斗古城》《上〔甘〕岭》《青春之歌》《创业史》《李自成》等21〔部〕耳熟能〔详〕的红色〔经〕典手〔稿〕——“初心与〔手〕〔迹〕”〔大〕展正在〔中〕国〔现〕代〔文〕学馆〔展〕出,当看到老一〔辈〕作家的手稿真〔迹〕时,怀旧的情绪,骤然〔蔓〕延开来。

      像〔我〕这〔个〕上世纪六十年〔代〕出生的〔人〕,〔从〕小学到大学,不〔正〕是〔因〕为这〔些〕红色经典作〔品〕的熏陶,才树〔立〕〔了〕自〔己〕的人生观、〔价〕〔值〕观的吗?在我们行走的每一步中,〔也〕是〔因〕〔为〕这些作品中所塑造的〔人〕物〔带〕给〔我〕〔们〕的榜样影响,才会让我们〔一〕代人在一〔定〕时期把“崇高”“伟〔大〕”“牺〔牲〕”“〔光〕〔荣〕”〔和〕“〔奉〕献”〔等〕〔词〕汇〔铭〕〔刻〕在心,贯穿于〔修〕〔正〕自己的言行〔中〕。

      作〔家〕〔梁〕斌的〔长〕篇小说《〔红〕旗谱》,反映〔的〕是中国〔共〕产党〔领〕导下的〔农〕民〔革〕〔命〕〔斗〕争的〔史〕诗性〔作〕品。小说于1957年出版后,同〔名〕电影《红旗〔谱〕》在1960年〔上〕〔映〕。主人公朱老忠从普通农民转变成为〔无〕产〔阶〕级先〔锋〕战士,是农民的觉醒。

      展台〔上〕的《〔红〕〔旗〕谱》原著,封〔面〕〔已〕折〔痕〕〔无〕数,甚至有〔撕〕〔裂〕的一〔角〕,但丝毫〔不〕影响这部〔作〕〔品〕的〔光〕芒。

      “他只有13〔岁〕,〔擅〕〔游〕泳,能爬〔树〕,〔会〕摔跤,爱咬人。机灵鬼透,野气逼人”的“〔嘎〕〔子〕”形〔象〕根〔植〕人心。〔中〕〔篇〕小说《小兵张嘎》〔是〕老〔作〕家徐〔光〕耀〔先〕生1961年出版的作品。〔而〕以一〔级〕〔战〕斗英雄〔燕〕秀峰为原型,创〔作〕出抗日英雄〔张〕〔嘎〕〔的〕故事电影《小兵张嘎》于1963〔年〕上〔映〕〔后〕,嘎子的形象〔家〕喻户晓。

      又见〔到〕了《小英〔雄〕雨来》。〔著〕名作家〔管〕桦讲〔述〕〔了〕〔居〕住在晋〔察〕冀地区芦花村的雨来和根〔据〕〔地〕儿童〔的〕〔几〕〔个〕抗日斗〔争〕〔故〕事。小时〔候〕,我〔们〕〔许〕多人〔是〕〔从〕〔语〕〔文〕课本和〔连〕环画书上“认〔识〕”〔了〕雨来,都是管桦的读者。

      第〔一〕〔次〕〔看〕到〔手〕稿,为竖〔版〕书写。上面,换〔行〕推〔出〕两行〔字〕:我〔们〕〔是〕中〔国〕人。〔我〕们爱自己的祖〔国〕。

      “大家就随着女〔老〕师的手指,〔齐〕〔声〕轻轻地念起来。”〔描〕述的是〔小〕雨来学文〔化〕的情〔景〕。〔在〕〔那〕个艰难〔困〕苦的〔战〕争〔年〕〔代〕,油灯下,十〔来〕〔岁〕的小雨来们非常珍惜难得的学〔习〕机〔会〕。一字一句〔写〕〔在〕格子纸〔上〕的〔片〕段,〔让〕人忍不〔住〕想〔象〕起当〔年〕管〔桦〕〔先〕生写作〔的〕状态和环境,〔那〕又该〔是〕〔什〕么样〔的〕〔呢〕?他虚拟〔出〕来的〔这〕〔个〕〔小〕雨〔来〕,该是多少英雄儿童〔的〕〔缩〕〔影〕啊。今〔天〕,〔生〕〔活〕在和平〔年〕代里的孩子〔们〕,幸福,〔安〕宁。而当年的小雨〔来〕〔们〕是〔听〕着〔枪〕〔声〕长大的,〔他〕〔们〕在前〔辈〕们的带领〔下〕,为保〔护〕家〔园〕,面对凶残的日本鬼子,拿起枪,早早地参与到抗日〔斗〕争中〔去〕了。忘〔不〕〔了〕一〔个〕情节,鬼〔子〕军官使劲儿拧〔小〕雨〔来〕的脸,揪〔起〕一块,咬着〔牙〕拧。倔〔强〕〔的〕小雨来脸上青一块紫一块,〔鼻〕子直流血,愣是没〔有〕说出〔交〕〔通〕员李大叔的〔去〕向。

      “〔我〕〔们〕是〔中〕〔国〕〔人〕,〔我〕〔们〕〔爱〕自己的〔祖〕国。”这,〔就〕〔是〕小雨来不屈服〔于〕敌人的力量来源吧。

      〔作〕〔家〕欧〔阳〕山的《〔三〕家巷》,1959年〔出〕〔版〕,以上〔世〕纪二十年代〔广〕州〔革〕〔命〕斗争为〔背〕景,表〔现〕〔革〕命〔者〕的成〔长〕。手稿上虽〔有〕涂〔改〕、修改的地〔方〕,但因〔字〕迹工整,纸面〔并〕〔不〕显凌〔乱〕。

      最〔吸〕〔引〕观者的,〔是〕欧阳山〔先〕生在修改过程中的插页纸。前后故事的推〔理〕中,他或许感觉还不〔十〕分到位,于是,就另外〔手〕〔写〕一纸情节,在样〔书〕的审校〔中〕,〔或〕在后期再〔版〕的〔基〕〔础〕〔上〕做了补充〔和〕完善。〔比〕如,展出的这一页,开头就写着“〔插〕入1311页”〔的〕字样。

      往事如昨。〔回〕望时,注〔定〕是一个让〔后〕来人〔产〕生遐想的〔传〕说。作家〔手〕稿的真实再现,亲〔近〕着〔观〕〔者〕。〔观〕者在“观”的同时,这部经典便在〔脑〕〔海〕〔中〕做了一个〔大〕大的记号。

      〔表〕现上世纪四十年〔代〕清江地区地〔下〕党惊〔心〕〔动〕魄〔革〕命斗〔争〕情景的《清江壮歌》,是作〔家〕〔马〕识途先〔生〕在1961〔年〕至1962年〔连〕载发表的长〔篇〕小说,于1966年正式出版。〔老〕先生根〔据〕烈〔士〕何功伟、刘〔惠〕〔馨〕为〔原〕型写成,而刘〔惠〕馨就〔是〕他的妻子。两位烈士都是上世纪三十年代走〔向〕〔革〕〔命〕的知识分子,怀着〔推〕〔翻〕旧〔中〕国、建立新社会〔的〕〔理〕想到〔清〕江河畔〔的〕〔鄂〕西恩施地区〔开〕展地下〔工〕作,后因叛徒出卖〔被〕捕入狱,〔最〕终遭〔到〕敌人杀〔害〕。刘〔惠〕〔馨〕被捕时刚〔生〕孩子〔不〕〔久〕,在非常环境里,她表现〔出〕最伟大〔的〕母爱。在走向刑场时更是临〔危〕不乱,〔将〕婴〔儿〕〔巧〕妙地放置在路边〔草〕丛里,使孩子逃过一〔劫〕。是〔一〕对善〔良〕〔的〕百〔姓〕夫妇收养了〔孩〕子,亲〔生〕父亲任〔远〕(也就是〔马〕〔识〕途)〔二〕十多年后才〔终〕于将孩子找〔回〕来。是小说,也〔是〕真实故〔事〕,〔曾〕经感动〔过〕六十年〔代〕的中国读者。

      “一条大河,波〔浪〕宽,风吹稻花香两岸。我家就在岸〔上〕住,听〔惯〕了〔艄〕公的号子,看惯了船上的白帆……”〔一〕〔首〕《我的祖〔国〕》在史册上〔永〕〔远〕和《上〔甘〕〔岭〕》连在一起了。《上甘〔岭〕》的作者陆柱国于1953年出版中篇小〔说〕,电〔影〕《上甘〔岭〕》于1956年上映。1960年,林〔彬〕、曹欣、沙〔蒙〕、〔肖〕予出版〔了〕《上〔甘〕岭》电〔影〕文学剧本。电影〔主〕题〔曲〕的歌〔词〕作〔者〕是著名〔词〕作〔家〕〔乔〕羽先生。这〔首〕表现中国人民志愿军在上〔甘〕〔岭〕英〔雄〕业绩的经典歌〔曲〕,〔作〕〔为〕原唱的歌唱家郭〔兰〕英一唱〔就〕〔是〕〔几〕十年。

      〔五〕卷〔本〕的长篇小〔说〕《李自成》,〔是〕作〔家〕姚雪垠以李自成领导的农民起义为主要线索展开〔的〕明末历史的〔画〕卷。前三〔卷〕分别〔于〕1963年、1976年、1981〔年〕〔出〕〔版〕,〔第〕四五卷于1999年〔出〕〔版〕。

      展柜里,不同〔版〕本的《〔李〕自成》陈〔列〕在观者眼〔前〕,手稿上点划清晰,段落〔层〕次〔分〕明。我们看到〔的〕这一〔页〕,有装订〔留〕下〔的〕〔痕〕迹,或许是从〔装〕订〔好〕的文本中撤出来的。字迹改动的〔地〕方不〔少〕,〔却〕〔不〕显〔乱〕。〔姚〕〔雪〕〔垠〕先〔生〕亲笔书〔写〕的每一〔个〕字,虽有连〔笔〕,但对于〔巨〕作的〔连〕贯〔书〕〔写〕,是伴〔随〕着创作思〔路〕一气呵成的,足〔见〕他的〔文〕字功底〔了〕〔得〕。

      我〔最〕后看到的,是云南圭山地区撒尼族长篇叙事诗《阿〔诗〕玛》。由黄铁、杨知〔勇〕、刘绮、公刘整理,〔于〕1954年〔出〕版,同名电影1964〔年〕上映。这部表现西南边疆少〔数〕〔民〕〔族〕人〔民〕〔反〕抗阶级压〔迫〕,为〔追〕求自由幸〔福〕坚强〔意〕志〔的〕〔作〕〔品〕,因为电影〔形〕式〔的〕传播,〔让〕〔人〕们〔在〕记住演员杨〔丽〕坤的同时,也了〔解〕了撒〔尼〕族文化。

      展台前,〔每〕一幅悬挂〔在〕原著上方的作家手稿,〔仿〕佛都〔还〕原了〔一〕段历〔史〕。〔圈〕圈点点,改改画画,〔原〕来,〔那〕些〔熟〕悉的故〔事〕情〔节〕就是这么“写”〔出〕来的。

      “那是〔多〕久以前的事情了啊……”身边,年轻的观众由衷地发出〔感〕叹。〔在〕他们眼〔里〕,这些手迹〔和〕原著〔的〕影响力一〔样〕,印证〔了〕一种信〔仰〕。

      那些手〔稿〕,印证着〔作〕家们在创作〔中〕思〔考〕、提炼、〔完〕〔善〕、〔升〕华的过程,〔感〕〔染〕〔力〕〔无〕限。今〔天〕,〔无〕所不〔在〕的镜头〔特〕〔写〕,〔其〕实〔是〕捕捉〔到〕了当今年轻人试图〔走〕近红色经典、渴望捧〔读〕〔红〕色往事的姿〔态〕。走进展厅〔本〕〔身〕,就是他们〔亲〕近文〔学〕〔历〕史的积极态度。〔不〕期望〔现〕〔在〕〔的〕年轻一〔代〕人与每一部〔作〕品中的人物心灵碰〔撞〕,思想交〔融〕,但可〔以〕期待,〔通〕过21部红色经典的展览,能够〔带〕给他们〔更〕多想象的〔空〕间。手稿都是珍〔贵〕〔的〕文〔物〕〔史〕料,的确〔也〕应该让更〔多〕的〔人〕看到。

      记录,收〔藏〕,展览,再重温,再归档。

      几千字,〔几〕万字,几十万字,几〔百〕万字……这21部〔红〕色经典,每一部热〔血〕作品都曾激〔励〕了一代人的〔成〕长。重新被拉回到〔故〕事〔里〕与初〔次〕和〔作〕〔品〕相遇,心情和心境〔都〕是不一〔样〕的。面对那〔些〕〔没〕有被时〔间〕丢弃的手〔稿〕时,我才深刻〔感〕觉到:厚〔植〕文学园地和传承文学创作精神,〔这〕〔种〕搜集、整〔理〕和〔妥〕善保〔存〕、展览的〔方〕式,〔正〕是一种〔守〕护〔中〕国文学记忆的教育。〔不〕〔是〕吗?能够吸引众〔多〕〔文〕学爱好〔者〕〔前〕来参观〔学〕〔习〕,不也是〔穿〕越〔时〕〔光〕的一场观者与〔作〕者的隔〔空〕〔对〕〔话〕吗?

    【编辑:丁宝秀】

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